宗教的遺存

(一)、主要道教遺存

產生于東漢順帝漢安元年(公元142年)，首創(chuàng)者為當時的沛國(今江蘇)人張道陵，尊老子為道主，以《道德經》為經典，逐漸發(fā)展，形成正一和全真兩大教派。

最主要殿堂為三清殿，內供三清神像。三清是道教的最高層神團，居中者為玉清元始天尊，手持佛塵;其右為上清靈寶天尊，手持太極球;其左為太清道德天尊(即太上老尊)，手持太極圖。此外，道教神?中，最重要的便屬八仙了。八仙即鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、藍彩和、曹國舅、韓湘子、何仙姑。道教最重要的標志是陰陽八卦輪。

著名道教名山有四川青城山、湖北武當山、安徽齊云山、江西三清山、龍虎山、江蘇茅山、山東嶗山、甘肅崆峒山等。湖北武當山是最大的道教名山。山西太原龍山石窟為最重要的道教石窟。福建泉州的老君巖為最大的道教之造像。

中國道教宮觀很多，著名的宮觀有北京的白云觀、四川成都的青羊宮、山西芮城的永樂宮、江西龍虎山的上清宮等。武當山上的道教建筑規(guī)模最為宏偉，“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”，其中金殿和紫霄宮最為有名。

(二)、基督教遺存

基督教有四傳中國之說。基督教曾于唐代傳入中國，稱為景教。后在武宗滅佛風云中，被作為“胡教”而遭厄運。元代再次傳入，又隨元朝的滅亡而消失。明末再次傳入，曾對中西文化交流起過積極作用。但因教會內部爆發(fā)“中國禮儀之爭”，遂被康熙皇帝禁教，驅逐傳教士。鴉片戰(zhàn)爭后，西方傳教士蜂擁來華，在不平等條約保護下強行傳教，并日益淪為外國勢力侵華的工具，因而遭到中國人民的強烈抵制，常被稱為“洋教”。